Zeitschrift des Vereins für Hamburgische Geschichte (ZHG), Band 107. Herausgegeben vom Verein für Hamburgische Geschichte, Hamburg 2021

Herausgeberangaben zur Jahresschrift des VHG mit Inhaltsverzeichnis der ZHG 107 (2021)

Die druckfrische Jahresschrift wird den Vereinsmitgliedern in einer Veranstaltung präsentiert, die Aufsätze werden von Erstlesern vorgestellt. Ich hatte die Freude, das Publikum in diesem Jahr in den Aufsatz von Matthias Bollmeyer (Jever, derzeit Landesbibliothek Oldenburg) einführen zu dürfen, jedoch musste die Präsentation im Museum für Hamburgische Geschichte am Mittwoch, dem 24. November 2021, covidbedingt vom Vereinsvorstand abgesagt werden.

Meinen Redetext veröffentliche ich deshalb unverändert hier und nutze die Möglichkeit, ihn um ein paar weitergehende Überlegungen zu ergänzen, auf die ich in den maximal 10 Minuten Redezeit nicht hätte eingehen können.

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Matthias Bollmeyer: Neue Beobachtungen zu Georg Philipp Telemanns Wirken am Akademischen Gymnasium der Stadt Altona anlässlich der Dreihundertjahrfeier der Regentschaft des Hauses Oldenburg im Königreich Dänemark

Der Aufsatz von Matthias Bollmeyer untersucht den Gelegenheitsdruck einer Ode aus dem 18. Jahrhundert.

Kasualdrucke waren zweckgebunden, so zum Beispiel als Veranstaltungsprogramm, ausgehändigt an geladene Gäste. Gelegentlich wurden solche Programme auch nach besonderen Gottesdiensten den Besuchern vor der Kirche zum Erwerb angeboten. Gelegenheitsdrucke dieser Art überlebten in der Regel nicht. Sie landeten in privater Hand, nur wenige sind erhalten, und wenn, dann meistens in Nachlässen.

In einem solchen Nachlass des 18. Jahrhunderts Oldenburger Provenienz fand sich in der Landesbibliothek Oldenburg ein dort bislang unbeachteter Druck einer Oratio mit anhängender lateinischen Ode von 1749. Der Druck selbst kam indes aus Altona, genauer: aus dem Christianeum, verfasst von Paul Christian Henrici, geboren 1715 in Stralsund und von 1741 bis zu seinem Tod 1794 als Professor der Sprachen und der Beredsamkeit am Christianeum in Altona tätig. Anlass für Oratio und Ode war ein Fest in Oldenburg im Jahr 1749, mit dem die Stadt die dreihundert Jahre der Regentschaft des Hauses Oldenburg in Dänemark mehrere Tage lang feierte, und das Christianeum feierte in Altona mit.

Seit 1449 stammten die Könige von Dänemark aus dem Hause Oldenburg, und waren seither die Grafen von Oldenburg und Delmenhorst. Und sie waren zugleich die Herzöge von Holstein. Altona war im 18. Jahrhundert dort bereits die größte Stadt, mit einer 1738 gegründeten Hohen Schule, die 1744 mit großem Pomp die Namensgebung nach Christian VI. beging und fürderhin und bis heute als Christianeum firmierte.

Die Drucke, um die es in Bollmeyers Untersuchung geht, führen mitten hinein in das Altonaer Fest, das vom 28. bis 30. Oktober 1749 stattfand, und zwar in der Kirche, in der Schule und mit allerlei Lustbarkeiten auch in der Stadt.

Den Kontext des Oldenburger Drucks liefert der ausführliche Titel der Oratio: Das Haus Oldenburg wurde in Altona im Rahmen öffentlicher und nichtöffentlicher Säkularfeiern in einer Veranstaltung am 29. Oktober 1749 im Christianeum academicum vor geladenen Publikum gewürdigt. Angehängt fand sich der Druck einer Ode, der Titel ohne eigenes Impressum, aber mit dem Vermerk, das sie zur Musik Telemanns gesungen worden sei. In den Katalogen der Bibliotheken, die den Druck besitzen, ist dieser Anhang nicht eigens aufgeführt, die Ode ist aber in der Musikwissenschaft, insbesondere in der Telemannforschung, seit langem belegt und als ode saecularis in sechs Exemplaren nachgewiesen worden, der Druck in Oldenburg ist also der siebte.

Die Komposition Telemanns ist ebenfalls musikwissenschaftlich nachgewiesen, im Telemann-Werkverzeichnis aufgeführt und durch Quellen belegt. Die Komposition selbst gilt indes als verloren, so zuletzt 2019 laut Jürgen Neubacher, Hamburger Musikwissenschaftler, der das Altonaer Musikleben und die dortigen Spuren Telemanns gründlich erforscht hat und in unserem Aufsatz häufig referenziert wird. Altonas Musik- und Kulturleben war im Vergleich zu dem Hamburgs unterentwickelt. Georg Philipp Telemann, Hamburger Musikdirektor und Kantor des Johanneums, wurde in Altona häufiger verpflichtet, um sowohl für die Hauptkirche als auch fürs Christianeum zu musizieren.

Die Ode selbst wird für uns Leser interpretiert. Sie wird eingeleitet mit Bildern der Elbe, der strudelnden Wasser, ihrer Nymphen, Muscheln und Schnecken. Den dänischen Königen wird bildhaft gehuldigt, gefolgt vom Lobpreis des Hauses in Kopenhagen und andernorts. Die Ode ist in alkäischen Strophen verfasst, der bevorzugten Form des Horaz. Auf mich wirkt sie bildreich, aber jenseits barocker Inbrunst. Sie richtete sich an ein Publikum, das die klassischen Formen zu würdigen wusste und das es genoss, die Anspielungen auf die Antike erkennen zu können. Der Druck von Oratio mit Ode dürfte seinerzeit den geladenen Gästen zur Erinnerung als Souvenir ausgehändigt worden sein.

Die Niedersächsische Landesbibliothek Hannover hält einen weiteren Druck der Ode Henricis, der in der ZHG vollständig abgebildet ist. Allein der lateinische Titel unterscheidet sich deutlich von dem zuvor genannten: der Titel (Ode) nennt Kontext (die Jahrhundertfeier des Hauses Oldenburg) und Ort der Feier (das akademische Christianeum), den Autor (Henrici), die Druckerei  (ohne Druckort) und das Jahr des Drucks 1749 . Überdies steht der Hinweis auf die Veranstaltung im Futur (wird gefeiert werden) und dass die Ode „abzusingen sei“: decantanda; kein Hinweis auf Telemann und auf die Stadt Altona. Der Druck muss geraume Zeit vor der Veranstaltung produziert worden sein, also bevor der genaue Tag und Monat sowie der Komponist feststanden. Die Funktion des Drucks muss vorerst offen bleiben. Mir war noch die Drucktype der Ode aufgefallen, eine elegante Garamond-Kursive. Kursiven waren im 18. Jahrhundert beliebt bei einem das Ästhetische schätzenden Publikum. Der Druck fand sich im Nachlass eines 1850 verstorbenen britisch-hannoverschen Prinzen in Hannover. Dessen Großtante Louise, Prinzessin von Großbritannien, hatte im Dezember 1743 in Altona den dänischen Kronprinzen Friedrich geheiratet, Sohn und Nachfolger König Christians VI. Über Kopenhagen oder Großbritannien mag der Druck ins Erbe des Großneffen gekommen sein.

Matthias Bollmeyer fand noch zwei weitere Veröffentlichungen der Ode im Jahr 1749, und zwar in einer Zeitung in Regensburg. Die erste aus einer Beilage der Zeitung berichtet über die Feierlichkeiten in Kopenhagen und Oldenburg, Altona wird dabei nicht erwähnt, sondern, den Abdruck der Ode einleitend, wird nur gesagt, dass „der wohlbekannte Prof. Henrici, an dem Gymnasio zu Altona, folgende schöne Ode geschrieben“ habe. Erst in der zweiten Nachricht der Regensburger Zeitung im November 1749 findet sich neben dem Abdruck der Ode eine ausführliche Beschreibung der dreitägigen Altonaer Festlichkeiten, der Zeitungsbericht wird dankenswerterweise vollständig zitiert. Er enthält neben einleitenden Sätzen des Regensburger Redakteurs den Bericht eines Altonaer Beobachters, der die Veranstaltung genau beschreibt: vier öffentliche Predigten am 28. Oktober in der Hauptkirche einschließlich der jeweils themengebenden Psalmen, die Veranstaltung mit Oratio Henricis und musikalischem Vortrag seiner Ode im Christianeum am 29. Oktober (ohne Erwähnung Telemanns), desselbigen Abends allerlei öffentliche und private Festivitäten in der Stadt, und am 30. Oktober Vorträge von Schülern mit recht genauen Hinweisen auf die Inhalte dieser Darbietungen.

Der zitierte Zeitungsbericht veranlasste mich, in der Bibliothek des Christianeums Einblick zu nehmen in die Opuscula collecta professorum. In den Opuscula hat die Schule zwischen 1738 und 1827 ihre Geschichte ausschließlich in gesammelten Gelegenheitsdrucken dokumentiert, ca. 10 dicke Bände. (In der Bibliothek und im Archiv des Christianeums finden sich übrigens keine Zeugnisse von Telemann, auch die Ode gibt’s dort nicht, Jürgen Neubacher hatte vor Jahren längst alles durchforstet.) Was mich interessierte, waren vielmehr die in der Zeitung ausführlich beschriebenen anderen beiden Tage, also der 28. und der 30. Oktober – und die sind in den Opuscula in der Tat in Kasualdrucken dokumentiert, die den Augenzeugenbericht stützen. Der 29. Oktober fehlt. Die Abbildung der Ode Henricis nebst deren Untersuchung mit Regensburger Bericht und die Oratio (ein Digitalisat wäre wünschenswert) machen das Bild der feierlichen dreitägigen Veranstaltung in Altona komplett – ein missing link, eine Lücke in der Geschichtsschreibung des Christianeums ist nunmehr geschlossen.

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Ergänzende Überlegungen

Durch Bollmeyers Korrektur der Datierung von Oratio und Ode Henricis auf den 29. Oktober 1749 – in der Telemann-Forschung war bislang für die Ode der 28. Oktober 1749 angegeben – ließ sich die dreitägige Veranstaltung anhand der Opuscula rekonstruieren.¹

Die Feiertage

Der erste Tag, der 28. Oktober, war durch vier Gottesdienste in der Altonaer Hauptkirche ausgefüllt. Die nebenstehende Abbildung zeigt das Titelblatt des auf drei Blättern insgesamt sechsseitigen Programms der „feyerlichen Jubel-Predigt”, aufgeführt „unter dem allgemeinen Frohlocken der Völker”. Es handelte sich um die zweite Predigt zum Psalm 89, den Hauptgottesdienst an diesem Tag. Das zugehörige Programm zum „Dritten Jubelfeste”² ist in deutscher Sprache herausgegeben, das heißt, dass neben den gelehrten Gästen auch die Altonaer Bürger angesprochen werden sollten. Der Titel wurde mit den übrigen drei Blättern am Rücken mit einem Streifen Buntpapier verklebt, der Druck wurde sehr wahrscheinlich den Besuchern des Gottesdienstes anschließend vor der Kirche zum Erwerb angeboten. Telemann musizierte in der Kirche nicht.

Am dritten Tag, dem 30. Oktober, fand die Jubelfeier wiederum in der Schule statt.³  In den Opuscula finden sich insgesamt vier Vorträge von Schülern, zwei Reden auf Latein, eine auf Deutsch sowie ein in deutscher Sprache verfasstes Lobgedicht, dazu auch ein Deckblatt in lateinischer Sprache, das Kontext, Ort und Datum der Veranstaltung nennt. Ein weiteres Einzelblatt in etwas kleinerem Format nennt auf Vorder- und Rückseite die vier Namen der Schüler, den Ort ihrer Herkunft – sie kamen aus Tondern, Buxtehude, Friedrichsort⁴ und aus Frankfurt an der Oder; laut Matrikeln des Christianeums waren sie zwischen 17 und 19 Jahre alt. Dazu wird jeweils eine kurze Zusammenfassung ihrer Darbietungen in lateinischer Sprache geliefert. Dieses Blatt dürfte an die geladenen Gäste verteilt worden sein. Im Bericht aus Altona, den die Regensburger Zeitung abdruckte, wird auf drei der Schülervorträge etwas genauer eingegangen – die Aussagen lassen sich als einfache Übersetzungen der lateinischen Abstracts lesen.

Festkonzept

Die Feier war mit geladenen Honoratioren der Stadt und auswärtigen Gästen zwar am zweiten Tag eine geschlossene Veranstaltung mit musikalischer Einlage einer Komposition Telemanns zur Ode, zeigt jedoch sowohl in den vier öffentlichen Gottesdiensten mit Musik als auch am dritten Tag mit den ausgiebigen Schülerbeiträgen, dass für das Gymnasium academicum in Altona geworben werden sollte; das war auch dringend nötig. Die Schülerzahlen waren niedrig, kaum jemand aus Altona besuchte in den Jahren nach der Gründung der Hohen Schule 1738 das Gymnasium. Die wenigen Eleven waren älter, oft über 20 Jahre alt, und blieben nur kurz. Nach der pompösen Namensgebungsfeier für Christian VI. im Jahr 1744 (dafür hatte Telemann zwei Kompositionen geliefert) waren die Schülerzahlen zwar zunächst angestiegen, 1748 aber wieder auf einem Tiefpunkt angelangt. Grund dafür war, dass das Pädagogium abgetrennt vom Gymnasium geführt wurde und letzteres von Anfang an zur Universität ausgebaut werden sollte.⁵ Altona war im 18. Jahrhundert eine wohlhabende Handels- und Kaufmannsstadt, die Zunft- und Religionsfreiheit bot und keine Mauer hatte.⁶  Reiche Bürger ließen ihre Sprößlinge privat unterrichten oder schickten sie in private Lehreinrichtungen. Überdies könnte das jährlich wechselnde Direktorat negativ gewirkt haben.⁷ Die Stadt war auf Erwerb und Wohlstand ausgerichtet, die Bildung am Gymnasium academicum seit 1738 eher pietistisch.

Mitte des 18. Jahrhunderts gab es in Altona, immerhin nach Kopenhagen die zweitgrößte Stadt im dänisch-norwegischen Herrschaftsbereich im Norden, weder ein festehendes Orchester noch einen solchen Chor, kein Konzert- oder Singspielhaus; Kirche und Saalraum des Schulhauses boten gelegentlich die Bühnen für musikalische Darbietungen.  Das, was wir heute unter Öffentlichkeits- einschließlich Pressearbeit verstehen, ist bei der dreitägigen Veranstaltung 1749 deutlich zu erkennen. Bereits vorab wurde auf die Veranstaltung offenbar per Anschreiben mit der Ode aufmerksam gemacht, es gab Anschläge, Programmhefte und Einblattdrucke zum Geleit, zum Erwerb und zur Erinnerung für Besucher und Gäste, anschließend wurden Berichte mit Textdrucken vermutlich nicht nur nach Regensburg verschickt. Darin und auch in späteren Veranstaltungen, die das Gymnasium und seine Bibliothek zum Mittelpunkt geistigen und kulturellen Lebens machten, zeigen sich erste Spuren eines im Gymnasium academicum zu Altona 1749  noch nicht angesagten Zeitgeists und damit die Handschrift Paul Christian Henricis.

Wer war Paul Christian Henrici?

Bei der Lektüre des Aufsatzes von Matthias Bollmeyer stellte ich fest, dass ich nicht viel mehr über Henrici wusste als die dürren Daten, die der Verfasser in den einschlägigen Datenbanken gefunden hatte, wie zum Beispiel in der Deutschen Biographie. Dabei war mir sein Name in den Jahren, in denen ich die Bibliothek des Christianeums betreute, immer wieder begegnet. Ich wusste darüber hinaus nur, dass er ab 1749 bis zu seinem Tod im wechselnden Direktorat gewesen war; erst mit seinem Nachfolger wurde die Leitung eine ständige.⁸ Eingesehen hatte ich lediglich mal vor Jahren eine seiner gedruckten Schriften in den Opuscula: seine 1772 lateinisch verfasste Beschreibung der großen Bibliothek. Deren Leitung hatte er 1771 übernommen, nachdem sein Kollege, der Universalgelehrte und Bibliothekar Georg Christian Matern de Cilano, in den Ruhestand gegangen war. Darin erwähnte Henrici insbesondere die exquisite Büchersammlung des Johann Peter Kohl, die dem Christianeum 1768 übereignet worden war. Aus dem ausführlichen Nachruf nach Henricis Tod am 7. September 1794 in den Königl. privileg. Altonaer Adreß-Comtoir-Nachrichten  vom 4. Oktober 1794⁹ wird das Leben eines gesellschaftlich, kulturell und politisch in Altona und darüber hinaus präsenten Mannes deutlich; eine dem Nachruf 1794 folgende biographische Darstellung fand ich bislang nicht.

Epilog

Historische Zeitschriften, Gebrauchsschriften, auch  Schulschriften (wie zum Beispiel die Schulprogramme)  – bis in die jüngere Gegenwart eine in Bibliothek, Archiv und von der Forschung eher vernachlässigte Veröffentlichungsform – kommen durch die Digitalisierung zunehmend ans Licht, werden in deren Zuge in den Katalogen erschlossen und wecken in jüngster Zeit auch das Interesse der Forschung. Paul Christian Henrici gewinnt in seinen zahlreichen Publikationen, meist Gebrauchsschriften, und in seinen Briefen an Kontur und mehr und mehr an Gestalt.¹⁰ 

Matthias Bollmeyers Aufsatz stellt eine wertvolle Einzeluntersuchung dar, die direkt in den Bereich historischer Schulbibliotheken führt, von denen es landauf landab noch zahlreiche gibt. Hamburg hat zwei davon, im Johanneum und im Christianeum, und damit ein Alleinstellungsmerkmal in unserem Land. Einen Lehrstuhl für Historische Schulbibliotheken gibt es bislang an keiner Universität.

Anmerkungen

1. Die Opuscula collecta professorum bestehen ausschließlich aus Gelegenheitsdrucken, entstanden zwischen 1738 und 1823, die chronologisch gesammelt und in ca. 5 cm hohen Stapeln in Halbpergament gebunden wurden, dem fürs 18. Jahrhundert typischen Christianeumseinband. Versammelt sind sowohl Schriften zum Lehrbetrieb und zum Schulleben, desgleichen aber auch alle kulturellen Veranstaltungen innerhalb und außerhalb der Schule. Handschriftliche Dokumente jener Zeit befinden sich im Christianeumsarchiv. [↩]
2. Die anderen beiden fanden in Oldenburg und in Kopenhagen statt; gleichwohl ist überliefert, dass auch in weiteren Orten im Herzogtum Holstein gefeiert worden sei. [↩]
3. Der zweite Tag, der 29. Oktober, ist nicht dokumentiert, es fehlen die Drucke der Oratio und der von Telemann vertonten Ode. [↩]
4. dem heutigen Friedrichsruh [↩]
5. Die dänischen Könige waren Herzöge von Holstein und auch die Landesherren von Schleswig, aber nicht von Gottorf. Das Herzogtum Gottorf bekamen sie erst Ende der 1760er Jahre und damit auch die alte Universität zu Kiel. Eine Universität in ihren deutschsprachigen Gebieten im Norden reichte den dänischen Herrschern offenbar aus. Das Christianeum blieb fürderhin eine Hohe Schule und das wichtigste Gymnasium im Herzogtum Holstein. [↩]
6. Im 19. Jahrhundert war Altona an Hamburg herangewachsen; mit dem sogenannten Großhamburggesetz der nationalsozialistischen Stadtregierungen wurde Altona 1937 zum Bezirk Hamburgs erklärt. [↩]
7. Die Matrikel des Christianeums zu Altona 1738–1850. Bearbeitet von Bernd Elsner. Beiträge zur Geschichte Hamburgs. Herausgegeben vom Verein für Hamburgische Geschichte Band 54, Hamburg 1998. Vorwort, S. 12 und S. 14 [↩]
8. Homepage des Christianeums, Archiv: Liste der Direktoren (Pdf) [↩]
9. Bibliothek des Christianeums, Sign. P 3/1. Die Altonaer Adreß-Comtoir-Nachrichten, zwischen 1773 und 1854 erschienen, sind nur in wenigen Bibliotheken vorhanden, zudem oft nur in wenigen Jahrgängen (die weitaus umfangreichste Sammlung befindet sich in der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek). In allen Bibliotheken ist die Zeitung für die Benutzung gesperrt. Wenige Exemplare, meist nur die des 19. Jahrhunderts, werden als Mikrofilm angeboten. Die Bibliothek des Christianeums hält 22 Jahrgänge zwischen 1775 und 1838. Die einmal gefalzten Tagblätter wurden im Christianeum zeitnah jahrgangsweise gebunden, blieben dadurch geschützt und sind hervorragend erhalten. [↩]
10. Sechs Briefe an den Schriftsteller Wilhelm von Gerstenberg (1736–1823), der am Christianeum Henricis Schüler gewesen war, sind unterdessen im Zuge der Digitalisierung der Gerstenbergiana in der BSB München online verfügbar; eine Anzahl an Gebrauchsschriften Henricis findet sich in der Deutschen Digitalen Bibliothek, ein eigenwilliges größeres Werk Henricis in lateinischer Sprache zur Literatur und Politik aus der Sicht eines Altonaers befindet sich im Bestand der Christianeumsbibliothek und ist bislang nirgendwo sonst nachgewiesen. [↩]

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